佛羅倫薩（Florence，徐志摩翻譯為翡冷翠）這個(gè)名字大家都非常熟悉，在中國(guó)有好多佛羅倫薩小鎮(zhèn)；在中學(xué)的歷史上，我們就學(xué)過(guò)佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，也是歐洲文化的發(fā)源地。

佛羅倫薩有40多座博物館和美術(shù)館，烏菲茲美術(shù)館和碧提宮舉世聞名，為什么意大利藝術(shù)精華都會(huì)集中在佛羅倫薩呢？這座歷史名城和但丁、波提切利、達(dá)·芬奇、拉菲爾、德拉瑞亞、米開(kāi)朗琪羅、提香等歷史名人相聯(lián)系。那佛羅倫薩為什么會(huì)是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地呢？這些名字如雷貫耳的名人為何都出現(xiàn)在佛羅倫薩呢？

如果你對(duì)這些問(wèn)題做一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，那么你會(huì)覺(jué)得佛羅倫薩更有意思。

一、歐洲的中世紀(jì)

歐洲歷史一般分為三個(gè)時(shí)代，一是古羅馬與古希臘時(shí)期，稱(chēng)為古典時(shí)代；二是中世紀(jì)（Middle Ages）從公元5世紀(jì)持續(xù)到公元15世紀(jì)（約公元476年-公元1453年），大約1000年時(shí)間；三是近現(xiàn)代。

公元5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡，奴隸制度崩解，標(biāo)志著中世紀(jì)開(kāi)始。此時(shí)基督教神權(quán)超越政治權(quán)力，教廷開(kāi)始統(tǒng)治國(guó)家。中世紀(jì)的晚期，封建割據(jù)的加劇和資源的掠奪導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，羅馬天主教教皇進(jìn)行了持續(xù)近200年的宗教性軍事行動(dòng)，以收復(fù)入土地的名義對(duì)地中海東岸和穆斯林國(guó)家前后發(fā)動(dòng)了九次十字軍東征。天主教對(duì)人民思想的禁錮，主張禁欲和奉獻(xiàn)，教士不能結(jié)婚，宗教內(nèi)部出現(xiàn)分裂。瘟疫的傳播，大約三分之一的歐洲人死于黑死病（鼠疫）。此時(shí)人民生活在水深火熱之中，社會(huì)發(fā)展停滯。

東西羅馬帝國(guó)的版圖

1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)的大軍攻占了東羅馬帝國(guó)（拜占廷）的首都君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），東羅馬帝國(guó)至此滅亡，標(biāo)志著中世紀(jì)結(jié)束。

二、什么是文藝復(fù)興

上學(xué)的時(shí)候，不知道文藝復(fù)興是什么意思，文藝為什么要復(fù)興？文藝復(fù)興英語(yǔ)單詞是“Renaissance”，字面上的意思是“重生”，它指的是兩個(gè)層面的重生：第一是人的重生——人們開(kāi)始意識(shí)到人來(lái)到世上是要享受生活，而不是僅僅為了過(guò)這種的悲慘的生活。第二個(gè)是希臘和羅馬兩種古代文明的復(fù)興，這兩種文明在中世紀(jì)已經(jīng)消失了1000多年。

三、為什么是意大利和佛羅倫薩

1、地理位置很關(guān)鍵。

意大利一直沒(méi)有統(tǒng)一，隨著貿(mào)易的發(fā)展，催生了好多城市的繁榮。例如威尼斯和佛羅倫薩等。佛羅倫薩在意大利中部，位于威尼斯和羅馬的中間，其地理位置十分重要。中世紀(jì)晚期，佛羅倫薩的財(cái)政狀況非常好，即使在1348年黑死病殺死了一半人口之后，它也在急劇恢復(fù)。它是一個(gè)重要貿(mào)易中心，也因其羊毛和遍布?xì)W洲的銀行家而聞名。城市擁有豐富的自然資源：建造建筑和雕塑的大理石采石場(chǎng)都是當(dāng)?shù)氐模焕L畫(huà)顏料在佛羅倫薩的貿(mào)易市場(chǎng)也很容易買(mǎi)到。

2、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這座城市在當(dāng)時(shí)是一座富裕、現(xiàn)代和具有前瞻性的城市(是一個(gè)自由的共和國(guó)，半島上為數(shù)不多的共和國(guó)之一)，這座城市已經(jīng)習(xí)慣于通過(guò)用繪畫(huà)、雕塑和建筑裝飾教堂來(lái)美化自己，最重要的是，它有足夠的金錢(qián)來(lái)這樣做。隨著這座城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，不僅是政府，還有富裕的家庭都會(huì)在藝術(shù)上進(jìn)行投資，比如裝飾這座城市的教堂。

這個(gè)想法被視為對(duì)社會(huì)，更重要的是對(duì)上帝的“回報(bào)”。尤其是銀行家，他們的生活是通過(guò)以高利貸來(lái)維持的，他們利用藝術(shù)贊助作為向教會(huì)繳稅的一種方式，這無(wú)疑是增加他們進(jìn)入天堂的機(jī)會(huì)。最富有的家庭之間存在著巨大的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)創(chuàng)造壁畫(huà)最精美的小教堂來(lái)炫耀自己的地位，從而為這座城市的豐富多彩做出貢獻(xiàn)。

3、東羅馬帝國(guó)滅亡后，大批的希臘語(yǔ)學(xué)者及書(shū)籍流入意大利。

1453年君士坦丁堡淪陷，拜占庭流亡者一批向西進(jìn)入意大利，帶去的古典文明和希臘語(yǔ)書(shū)籍。這些成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的火種。另一批人進(jìn)入俄羅斯，東正教異地生根，俄羅斯以拜占庭雙頭鷹為本民族的象征，自命繼古羅馬和拜占庭之后的“第三羅馬”。

意大利很多藝術(shù)家和作家開(kāi)始以羅馬和希臘的作品為榜樣來(lái)創(chuàng)作，并加以創(chuàng)新。佛羅倫薩人第一次踏上了重新學(xué)習(xí)這些文化輝煌歷史的旅程，并掌握了科學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的知識(shí)。這個(gè)時(shí)代的作品開(kāi)始質(zhì)疑神權(quán)，明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡，肯定人和人性，比如但丁的《神曲》。恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》描述但丁，“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的。他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。”

佛羅倫薩但丁故居門(mén)前的但丁雕塑

4、美第奇家族是佛羅倫薩藝術(shù)的主要贊助者之一。

佛羅倫薩最著名的銀行家美第奇家族的財(cái)富使他們?cè)谡紊铣蔀榉鹆_倫薩最顯赫的家族，并且從1350年到1743年美第奇家族統(tǒng)治了將近400年。美第奇家族在歐洲文藝復(fù)興中起到了非常關(guān)鍵的作用，其中科西莫·美第奇和洛倫佐·美第奇是代表人物。這個(gè)家族還誕生了三位教皇、兩位法國(guó)王后。美第奇家族贊助了建造百花圣母大教堂穹頂?shù)牟剪斈肆兴够兔组_(kāi)朗基羅的啟蒙者多納泰羅。美第奇家族喜歡藝術(shù)，可以說(shuō)沒(méi)有美第奇家族，意大利文藝復(fù)興和世界文明可能就會(huì)改寫(xiě)。

這個(gè)家族兩個(gè)重要人物出場(chǎng)了，了解這兩個(gè)人物就可以。

科西莫·德·美第奇像

科西莫·德·美第奇是第一個(gè)佛羅倫薩僭主，佛羅倫薩的無(wú)冕之王。科西莫是家族財(cái)富與文化的奠基人，為藝術(shù)捐獻(xiàn)了大量的財(cái)富，收集圖書(shū)并建立了美第奇家族的圖書(shū)館。

洛倫佐·美第奇像

洛倫佐·美第奇是柯西莫的孫子，文藝復(fù)興盛期最著名的藝術(shù)贊助人，熱衷于藝術(shù)和公共事業(yè)，被同時(shí)代的佛羅倫薩人稱(chēng)為“偉大的洛倫佐”。洛倫佐本人也是個(gè)藝術(shù)家，詩(shī)人。洛倫佐發(fā)現(xiàn)了米開(kāi)朗基羅的才華，把14歲的米開(kāi)朗基羅接到自己的宮殿學(xué)習(xí)。為達(dá)芬奇、波提切利等提供無(wú)私的幫助。洛倫佐從東方找回大量的古希臘著作，他雇傭了大量的工人抄寫(xiě)并把他們傳播到整個(gè)歐洲。他在44歲時(shí)死亡，后人給他的評(píng)價(jià)是：“敏銳而善辯，英明果斷，……貪圖女色……在佛羅倫薩，甚至在全意大利，從沒(méi)有一個(gè)人的聰明才智像他這樣出名，也還沒(méi)有一個(gè)人的去世引起這樣普遍的哀痛……”。

烏菲茲美術(shù)館

建于1560年的烏菲茲美術(shù)館最初是佛羅倫薩公國(guó)美第奇家族的政務(wù)辦公廳，收藏品達(dá)2500多件藝術(shù)作品，是全世界收藏文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品最多的美術(shù)館。伽利略在美第奇家族的資助下發(fā)現(xiàn)了木星的幾顆衛(wèi)星，把這些星星命名為“美第奇星”（MediceanStars），向這個(gè)家族表示敬意。

結(jié)語(yǔ)

伴隨洛倫佐·美第奇的死亡，佛羅倫薩迅速陷入混亂，文藝復(fù)興的中心由佛羅倫薩轉(zhuǎn)移至羅馬，并在那里又持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)影響了歐洲的科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治和文學(xué)。盡管佛羅倫薩失去了政治地位，但是在藝術(shù)上得到了永生。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不光影響了意大利和歐洲，也影響了世界文明的進(jìn)程。